با خودم فکر می کنم ۴ روز دیگر روز قدس است. روز اسلام. روز غریبی اسلام که امت اسلام فریادهای فروخفتشان را از حنجره های خشکشان بیرون می دهند.
و غزه چندین روز است که دوباره آماج حملات بی وقفه صهیونیست های غاصب است.
و افغانستان که هنوز زیر پای چپاولگران غربی است. آن ها که ناگهان دلشان سوخت به حال این مردم بدبخت که سالیان است برای استقلالشان سلاح بر دوش دارند. روزی با شوروی روزی با طالبان و حالا...دیگر خسته شده اند. از این همه ناملایمات.
و ایران هنوز هم صداهای نه غزه نه لبنان را می شود شنید.
و عراق مانده در کوفی جماعت بی خیال.
و بحرین ...
با خودم فکر می کنم ۴ روز دیگر روز قدس است. روز اسلام. روز غریبی اسلام که امت اسلام فریادهای فروخفتشان را از حنجره های خشکشان بیرون می دهند.
و غزه چندین روز است که دوباره آماج حملات بی وقفه صهیونیست های غاصب است.
و افغانستان که هنوز زیر پای چپاولگران غربی است. آن ها که ناگهان دلشان سوخت به حال این مردم بدبخت که سالیان است برای استقلالشان سلاح بر دوش دارند. روزی با شوروی روزی با طالبان و حالا...دیگر خسته شده اند. از این همه ناملایمات.
و ایران هنوز هم صداهای نه غزه نه لبنان را می شود شنید.
و عراق مانده در کوفی جماعت بی خیال.
و بحرین ... چشمه های جوشان خون حسین...
و حجاز این سرزمین وحی که حالا شده است ملک علی الاطلاق پادشاه سعودی و نامش را گذارده اند عربستان سعودی.
و یمن... همچنان نا آرام خروشان می تازد و فریاد می زند که کجایند احرار ....
و مصر که انقلابشان را می خواستند منقلب کنند و اینک مثل اینکه فهمیدند...
و سوریه که معلوم نیست چه کسانی بازیگران آنند. کفار و مشرکین و منافقین که حامیان بلامنازع درگیری اند. و مردم مانده زیر چکمه های استبداد اسدیان. و اسد که برادر مقاومت است و در کنار مومنین حتی اگر مستبد باشد. او ایستاده است تا مقاومت ایستاده باشد. و ما که مانده ایم محکومش کنیم یا حاکمش. حمایت کنیم از او یا از مخالفینش که معلوم نیست از کدامین قماشند..........
و لیبی که هنوز هم سرنوشتش نامعلوم...
و هنوز امام موسی صدر مفقود است...
الهم فک کل اسیر...
چه مردم مصر باشند یا بحرین یا غزه یا کرانه باختری یا سوریه یا لیبی....
چه امام صدر باشد چه حاج احمد چه مجاهدان راه خدا در زندان های اسراییل و مصر و لیبی و آمریکا و حجاز و ....
الهم اصلح کل فاسد من امور المسلمین....
و بگذار برایت بگذارم سخنان امام موسی صدر را در آستانه ربوده شدنش که ۳۳ سال است و اکنون دوباره جدی خواهد شد سرنوشتش:
گزیدهای از تفسیر سورة قدر | |||
اشاره: به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان، ماه قرآن و بهار کلام وحی، در نظر داریم که هر روز بخش کوتاه و آموزندهای از گفتارهای تفسیری امام موسی صدر را در فضای اینترنت منتشر کنیم. باشد که مورد استفاده خوانندگان و قدمی کوچک برای آشنایی با اندیشههای امام موسی صدر باشد. آدمی همیشه میاندیشد که عمر و روزی نتیجه عملکرد انسان در تنها یک شب نیست. امروز شخصی در اثر بیماری ای که از مدتی پیش بوده، می میرد. چه بسا اسباب مرگ از چهار یا پنج سال پیش و یا از چند ماه پیش فراهم شده بوده و سبب مرگ او شده باشد. یعنی به سبب اتفاقات یک شب نمرده است. امروز، هر کدام از ما زندگی میکنیم، ولی فقط بر اساس کاری که در شب قدر کردهایم، زندگی نمیکنیم، بلکه بر اساس اعمالمان که پیش از شب قدر هم بوده، زندگی میکنیم. از مدتها پیش تحصیل و کار و مهاجرت کردهایم و به کاری مشغولیم و اکنون بر اساس نتیجه فعالیتهایمان خوشبخت یا بدبخت هستیم. این گونه نیست که انسان در دورهای بدبخت باشد و ناگهان سعادتمند شود، یا دورهای خوشبخت باشد و ناگهان بدبخت شود. این مسئله دور از ذهن است. بنابراین، باید تفسیر معقولی از شب قدر ارائه دهیم و در عین حال نباید از چارچوب متناسب با معنای قرآنی و اسلامی خارج شویم... روزه آن چیزی است که سرنوشت آدمی را مقدر میکند و روزه در دهه آخر ماه رمضان و یا در هفته آخر این ماه کامل می شود و میبالد. در حقیقت، روزه رمز و راز شب قدر و سبب آن است. منبع: برای زندگی، ص 261 ـ 263 |
ما را در سایت انجمنی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: محمدمهدی اسدزاده بازدید: 343 تاريخ: دوشنبه 31 مرداد 1390 ساعت: 13:20
خيلي ساده لوحانه است كه جمع آوري ديش هاي ماهواره را كاري فرهنگي بناميم
الله اکبر از این صراحت بیان!!! الله اکبر از این خوش فکری!!! براستی این ضربه بزرگی که در اثر عدم راه اندازی تلویزیون دیجیتال به اعتماد ملی خورده را چگونه می توان جبران کرد؟!؟! امیدوارم که عقلای قوم در زمینۀ جلب اعتماد ضربه خوردۀ مذکور چاره ای بیندیشند!!! ما را در سایت انجمنی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: محمدمهدی اسدزاده بازدید: 332 تاريخ: شنبه 22 مرداد 1390 ساعت: 23:30
روزنامه اصلاح در محرم سال ۱۳۲۷ ه ق/ ۱۹۰۹ م در بمبئی هندوستان در چهار صفحه با خط نسخ و چاپ سنگی منتشر شد و مدیر آن محمدرضا کازرونی بود.
به بهانه سال روز دستور مظفرالدین شاه قاجار مبنی بر استقرار مشروطه، پس از سالx1fها مبارزات مردم، و همچنین روز خبرنگار به معرفی یکی از همشهریان مشروطهx1fخواه و روزنامهx1fنگار، میx1fپردازیم.
روزنامه اصلاح در محرم سال ۱۳۲۷ ه ق/ ۱۹۰۹ م در بمبئی هندوستان در چهار صفحه با خط نسخ و چاپ سنگی منتشر شد و مدیر آن محمدرضا کازرونی بود.
متاسفانه درباره زندگی و مبارزات محمدرضا دریسی معروف به بوشهری یا شیرازی اطلاعات زیادی وجود ندارد. تنها این را میx1fدانیم که در روستای «دریس» کازرون متولد شد و در بوشهر آموزشx1fهای اولیه را فرا گرفت.
با شروع انقلاب مشروطه در ایران به صف مشروطهx1fطلبان پیوست و فعالیت بسیاری برای تحقق آرمان دموکراسی و مشروطیت در بوشهر انجام داد.
با به توپ بسته شدن مجلس و شروع استبداد صغیر، از بوشهر به هندوستان مهاجرت کرد و در شهر بمبئی ساکن شد. وی در بمبئی برای دفاع از مشروطه ایران و افشای جنایات «محمدعلی شاه قاجار» در محرم سال ۱۳۲۷ ه ق اقدام به انتشار روزنامه «اصلاح» کرد.
در سرمقاله شماره اول این روزنامه درباره مشی و روش اجتماعی و سیاسی آن چنین آمده است؛ «برای تاسیس این جریده جهاتی داریم که شاید تدریجاً در طی مقالات خود به اظهارش بپردازیم و حالا با ضیق وقت همین قدر به ملاحظهx1fکنندگان اعلام میx1fداریم که ابداً قصدی جز خدمت به وطن و نوع خود نداریم و از این رو بالمره با هیچ کس طرف نبوده و نیستیم و فقط هم خود را بر اجرای آن خدمت معطوف کرده و میx1fکنیم و با همین خرابی اسباب و حقارت آلات که دلالت بر بضاعت مزجات ما دارد اقدام نموده. امیدواریم مشترکان عظام و هموطنان گرامی همین قدر بر ما منت نهاده عرایض ما را درست گوش دارند تا بلکه از توجهات الهی این سحاب مظلم از افق وطن مرتفع گردد.»
روزنامه اصلاح هر چهارشنبه طبع و پنجشنبه توزیع می شد و در سرلوحه آن این جمله نوشته شده بود؛«جریدهx1fیی است آزاد و در اصلاحات سخن میx1fراند.» این روزنامه ابتدا در چهار صفحه منتشر میx1fشد، اما پس از انتشار ۱۹ شماره در ۸ صفحه منتشر شد.
در خلال سالx1fهای پس از استبداد صغیر نمایندگی توزیع و پخش روزنامه اصلاح در تهران بر عهده «اداره روزنامه جنوب»، به سردبیری محمدباقرخان تنگستانی در تهران منتشر میx1fشد.
روزنامه اصلاح غالباً دربرگیرنده اخبار و مقالاتی در دفاع از انقلاب مشروطه بود و به خصوص اخبار و حوادث انقلاب مشروطه در بوشهر را پیگیری و درج میx1fکرد. در یکی از شمارهx1fهای روزنامه اصلاح درباره تشکیل انجمن ولایتی و نام اعضای آن آمده است؛«بوشهر- انجمن ولایتی هفتهx1fیی سه مرتبه منعقد و غالبی از اعضا حاضر میx1fشوند. جنابان حاج سید محمدرضا کازرونی و حاج عبدالرسول رئیس التجار که پیشوای مشروطهx1fخواهان بشماراند، چند جلسه است حاضر نشده شاید علت گرفتاری باشد.«
روزنامه اصلاح با روحانیون و مجتهدان نجف اشرف نیز ارتباط داشت و غالباً در شمارهx1fهای خود اخبار، تلگرافات و تفاسیری راجع به آنان درج میx1fکرد.
روزنامه اصلاح گاه عکسx1fها و کاریکاتورهایی نیز در لابهx1fلای صفحات خود به چاپ میx1fرساند و به همین دلیل نیز باید این روزنامه را از جمله جراید مصور ایران به حساب آورد. مثلاً شماره ۲۸ مصور است.
روزنامه اصلاح به مدت سه سال در بمبئی به طور مرتب منتشر شد.
آخرین شماره منتشر شده در بمبئی شماره هشتم از سال سوم است.
محمدرضا بوشهری از بمبئی به بوشهر آمد و چندین شماره روزنامه اصلاح را در این شهر منتشر کرد. وی سپس به تهران رفت و در ۲۰ ذیحجه ۱۳۲۹ ه ق / ۱۹۱۱ م روزنامه اصلاح را در تهران منتشر کرد.
در آستانه جنگ جهانی اول به بوشهر بازگشت و اقدام به نشر مجدد اصلاح کرد. وی در بوشهر مبارزه پیگیری را علیه حضور استعمارگران بریتانیا آغاز کرد و چنان در مخالفت با انگلیسیان پیش رفت که جزء «لیست سیاه» کنسولگری بریتانیا در بوشهر درآمد.
همزمان با اشغال بوشهر در ۲۷ رمضان ۱۳۳۳ ه ق/ ۸ آگوست ۱۹۱۵م محمدرضا بوشهری شبانه به اتفاق میرزاعلی کازرونی از بوشهر فرار کرد و از طریق جزیره شیف خود را به نیروهای مجاهد تنگستانی مستقر در اهرم رساند. وی در اهرم با همکاری رئیسعلی دلواری، زائرخان و شیخ خان چاهx1fکوتاهی مبارزات چریکی علیه قوای اشغالگر انگلستان را سازماندهی کرد و از جمله اعضای کادر رهبری مجاهدان شد.
وی در دشتستان با همکاری ویلهلم واسموس کنسول آلمان در بوشهر و میرزاعلی کازرونی در برازجان اقدام به چاپ و انتشار نشریهx1fیی به نام «ندای حق» کرد. غالب مقالات و گزارشx1fهای روزنامه ندای حق واسموس را میرزاعلی کازرونی و محمدرضا بوشهری میx1fنوشتند.
پس از پایان جنگ جهانی اول، محمدرضا اصلاح بوشهری به تهران رفت و انتشار مجدد روزنامه اصلاح را از سر گرفت. با به قدرت رسیدن رضاشاه در ایران مدیر روزنامه اصلاح از جمله کسانی بود که با وی به مخالفت پرداخت و مقالاتی علیه اعمال دیکتاتورمنشانه رضاشاه نوشت.
انتشار این مقالات موجب شد که روزنامه اصلاح چندین بار توسط مقامات دولتی توقیف شود.
روزنامه اصلاح چندی بعد از سال ۱۳۰۳ شمسی توقیف و برای همیشه تعطیل شد.
از ادامه زندگی و مبارزات مرحوم محمدرضا اصلاح بوشهری اطلاعی در دست نیست. تنها این را میx1fدانیم که در سالx1fهای آخر عمر در شهر خرمشهر ساکن شد و احتمالاً در اواخر دهه ۳۰ یا اوایل دهه ۴۰ شمسی در همین شهر دیده از جهان فرو بست.
نشریه اصلاح از جمله نشریات اپوزیسیون چاپ خارج از کشور در عصر مشروطیت به شمار میx1fرود و در تاریخ نشریات این دوره از اهمیت خاصی برخوردار است، اهمیت آن نیز چاپ و انتشار آزادانه اخبار انقلابیون مشروطهx1fخواه جنوب و به خصوص بوشهر است.
دوره اول اصلاح حاوی اخبار، نامهx1fها و تلگرافx1fهای بسیار ارزشمندی از دوران مشروطه است و کسانی که بخواهند تاریخ انقلاب مشروطیت در جنوب غربی ایران و بوشهر را تالیف کنند از رجوع به این جریده ناگزیر هستند. اصلاح یکی از نشریات مترقی و پیشرو عصر مشروطیت در ایران به شمار میx1fرود که توسط یک روزنامهx1fنگار کازرونی اداره و منتشر میx1fشد.
———————————-
روزنامه اعتماد.1761شماره.87/6/12 . ص6
انجمنی...
ما را در سایت انجمنی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: محمدمهدی اسدزاده بازدید: 328 تاريخ: سه شنبه 18 مرداد 1390 ساعت: 22:18